פרשת עקב על פי דרכו של הבעל שם טוב: "המאכילך מן במדבר אשר לא ידעוםאבותיך למען ענותך, ולמען נסותך להטיבך באחריתך". למה אכלנו מן במדבר,התורה אומרת הבאתי לך מן לאכול לענות אותך,הרי כל טעם שרצו היה במן,מה העינוי,בגלל שירד מן רק לאותו יום,מה יהיה מחר, האדם אוהב להיות מסודר, הסבר נוסף אף על פי שהיה כל הטעמים בו היה חסר את צורת המאכל. עיוור שאוכל לא שבע. למה צריך עינוי,אומר הנציב מוולוזין,להטיבך באחריתך,זה לא שיהיה לך טוב יותר.אלא שאתה תהיה אדם טוב יותר. אדם שחי חיי שמנת בועט, הסבל שאדם עובר מרכך אותו, יותר רגיש לזולת,למען נסותך, לרומם אותך,כל הזמן מוכרים לנו שיש אנשים שטוב להם,ומי שסובל חייו רעים הכל אשליה, אין כזה דבר חיים בלי סבל,גם כשהיו תחת השגחה מלאה במדבר,היה סבל,איפה זה היה במן. דוד המלך אומר "טוב לי כי עונתי למען אלמד חוקיך". אנחנו אומרים רע לי כי עונתי, נמאס לי עם מהקשיים אני רוצה,שלווה,מנוחה.אין דבר כזה בעולם הזה,אלא בגן עדן. "אדם לעמל יולד".אם מישהו יספר לך שיש מצב של מנוחה, זה שקר.יעקב היה לו בן יששכר כתוב עליו "יששכר חמור גרם רובץ בין המשפתיים וירא מנוחה כי טוב והארץ כי נעמה ויט שכמו לסבול ויהי למס עובד" יששכר ויט שכמו לסבול מכאן לומדים.אתה רוצה שיהיה לך מנוחה בחיים,תסכים לסבול, מתי זה יגמר,זה לכל החיים. רבי עקיבא מסופר,שספינתו נטרפה בים והיו בטוחים שהוא לא יצליח להגיע לחוף,ואחר כך ראו אותו בחוף ושאלו אותו,איך יצאת,אמר רבי עקיבא שהיה לו קרש אחד שהזדמן לו,ועל כל גל וגל נענתי לו בראשי.יש כאלה שיש להם סבל כפול,למה אני רק שוטפת את הבית,למה אתה לא יכול לעזור לי,למה אין לי מנקה,המחשבות למה רק אני מוסיפים סבל כפול,כמו שאדם חולה מוסיף שמן למדורה,רק אני שוכב כולם נהנים, רבי עקיבא עבר אינסוף גלים "כל משבריך וגליך עליי עברו". הוא היה עם הארץ,התחתן פעם ראשונה והתאלמן,חמיו זרק אותו מהבית,היה גר בצריף,מתו חלק מילדיו,24000 תלמידיו מתו,סרקו את בשרו במסרקות של ברזל,שאלו אותו "איך החזקת מעמד בחיים האלה". אמר להם על כל גל וגל נענעתי לו בראשי,הסכמתי לא נלחמתי, ככה צריך לחיות,שנלמד מזה אתה רוצה שיהיה לך מנוחה "ויט שכמו לסבול".להתחבר לסבל.שנזכה כולנו להטיבך להיות טובים יותר.אם לוקחים את זה נכון זוכים להיות מאושרים. שבוע מענג❤️